ولولا دعواهم الإجماع على عدم الوجوب العيني ( 1 ) لكان القول به ( 2 ) في غاية القوة ( 3 ) ، فلا أقلّ من التخييري مع رجحان الجمعة ، وتعبير المصنف وغيره بإمكان الاجتماع يريد به الاجتماع على إمام عدل ( 4 ) ، لأن ذلك ( 5 ) لم يتفق في زمن ظهور الأئمة غالبا ( 6 ) ، وهو السر ( 7 ) في عدم اجتزائهم ( 8 ) بها عن الظهر مع ما نقل من تمام محافظتهم عليها ، ومن ذلك سرى الوهم [ في عدد من تنعقد بهم الجمعة ] ( واجتماع خمسة فصاعدا )

--> ( 1 ) ( 1 و 2 ) الوسائل الباب - 29 - من أبواب صلاة الجمعة حديث 3 و 5 .